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Esta reflexión pudiera extenderse a la esfera de las relaciones políticas. De hecho, existe una cierta metafísica del poder que menosprecia la diversidad y apuesta por un <i>no lugar</i> dentro del cual se cobijaría la verdad absoluta. Las posturas autoritarias, por ejemplo, despejan las identidades individuales sustituyéndolas por la comodidad que brinda la adhesión anónima al caudillo de turno.
La izquierda necesita recuperar su identidad. Asomarse con audacia al espacio político que es consustancial con la democracia liberal. Es, a partir de este giro copernicano, que podría construir su nuevo perfil político. Lejos de resistir, debe promover los cambios.
La descentralización es para la democracia lo que para el hombre es su libertad: esencial para su fortalecimiento. Un sistema democrático debe afianzar cada día sus mecanismos para que las competencias del poder nacional se acerquen al ciudadano.
Luego de los rumores suscitados ante la ausencia de Fridegotto, el empresario aclaró que se encontraba fuera de Venezuela, visitando algunas ciudades europeas para conocer y estudiar posibles proyectos a traer e implementar en Valencia, de resultar electo.
Observaba don Cecilio Acosta con angustia, cómo se invertían esfuerzos y recursos en destruir al “enemigo”, al “rival político”, aniquilando en ese trance las posibilidades de evolución del país, los espacios para crecer a la vera de la unión bien entendida y mejor practicada.
La campaña electoral ha comenzado. Los aspirantes de la oposición han salido a la palestra pública y los del oficialismo se mueven en las penumbras a la espera de la decisión del comandante en jefe.
En líneas generales entendemos por desarrollo, el nivel de vida de una sociedad para la cual las necesidades primarias y secundarias se satisfacen mediante la utilización racional de los recursos y servicios y cuya característica, principal es que los bienes y servicios se encuentren al alcance de todos los individuos, hecho que se traduce en integración social y económica, disminuyendo la marginalidad.
Con el permiso del editor de la revista y la indulgencia del lector, propongo una crónica de los sucesos, más que todo por la concordancia, a lo sucedido con la huelga del 2002. El petróleo para Venezuela es, lo que la producción agrícola y ganadería es para la Argentina. Es una potencia mundial en trigo, maíz, soja, ganadería y leche, entre otros.
El tema esta claro, no se va a hablar con el empresariado, se va a hablar con la burguesía.
La justicia humana se traduce en todo un aparato gubernamental a través del cual, se dirimen las controversias entre particulares, (llámese obrero, Alcalde, Gobernador o Presidente), no se hace otra cosas que aplicar la ley a todos por igual.
Personas, que encarnan el ideal de su pueblo, convencen a compañeros de lucha con el ejemplo, con la ardiente palabra, con esa luz que los cobija y que sale de dentro, del espíritu henchido de deseos de dar un salto hacia delante. Este, es el caso de un venezolano nacido hace ya una centuria: Rómulo Ernesto Betancourt Bello.
El castro comunismo es, una doctrina derivada del comunismo y que usa medios terroristas para someter la sociedad a las políticas económicas y sociales únicamente dirigidos por un Estado donde gobierne un Comandante Castrista, sustentado por las premisas marxistas de control de las FFAA, de los cargos en manos de marxistas y de la destrucción Institucional del estado para imponer elementos hegemónicos de los medios de comunicación y del poder en general, fue derrotado en Venezuela en los años sesenta con las armas de la República, pero implantada en 1998 por la debilidad política del Estado.